대박: 도사님, 기체후일양만강하옵시며... 불호령을 받으러 왔습니다.
도사: 흐음 반갑구만. 근데 왠 불호령?
대박: 도사님, 유구무언이 올시다.
도사: 네 죄를 알렸다.
대박: 수개월전 두번째 가르침을 받고는 그대로 실천 못했습니다. 나는 안되는 사람입니다.
도사: 헛참! 남들은 쉽게 되는 일도 안되는 사람은 죽으라하고 안되지.
자네 말이 맞네. 자네는 안되는 사람일세.
대박: 그럼 나는 어떻게하지요? 저 절벽에 뛰어내리고 싶습니다...
도사: 포기하게. 모든 걸 포기하게.
대박: 그럼 절벽에 정말 뛰어내리라는 말씀입니까?
하긴 나 같은 사람 살아서 뭣하리. 생명을 버리겠습니다.
하낫 둘 셋.. 뛰어내리기 직전입니다. 안녕히이이...
도사: 쓰돕. 쓰도옵. 잠깐만!!
대박: 주춤입니다. 아니 왜 말리십니까?
도사: 그래 주춤해라. 내 할말이 있다.
대박: 일단 완전 주춤했습니다. 이 죽음의 열정 식기전에 빨리 말씀하십시오.
도사: 생명까지 포기하는 그대가 가상하니 네 생명을 살려주겠네.
아니 영원히 사는 방법을 알려주겠네. 생명이란 네 맘대로 하는게 아닐세.
대박: 그런데 왜 모든걸 포기하라 했습니까?
도사: 자네의 모든 목표, 인생관, 욕심, 탐심, 이기심, 자아를 모두 버리라는 말씀.
대박: 그런 연후에는요?
도사: 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라.
대박: 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.
도사: 어떻게 알았지?
대박: 어릴적 동네교회 주일학교에서 배운적 있습니다.
도사: 뜻도 모르면서 말이 그럴듯해서 외워두었군.
대박: 예 정말 그렇습니다. 도사님 제 맘을 다 아시는군요.
도사: 자네 경천위지(經天緯地)라는 말을 아는가?
대박: (눈만 꿈벅 꿈벅...)
도사: 지도에서 남북을 가르는선이 날줄(經度), 동서를 가르는 선이 씨줄(緯度)
아닌가? 수학에서 X,Y 좌표와 같은 것이지. 서양수학은 X를 먼저두지만 동양에서는 Y 즉
날줄(經)을 먼저 두는 것에 유의하게.
대박: 기억하겠습니다.
도사: 자네는 자네의 현위치 즉 인생좌표 즉 경위를 잘 알아야하네.
대박: 알겠사옵나이다.
도사: 우리 조상들은 베틀에서 직물을 짤때 날줄(經)로 잘 다스리고 씨줄(緯)로 짜들어갔던
것일세. 그래서 일에도 경위라는 말이 쓰인다네. 날(경經)이라는 말이 무엇인가?
위(하늘)에서 아래로 내려오는 다림줄일세. 씨(위緯)란 무엇인가? 그 다림줄에 맞추어 짜아
가는 것일세.
대박: 그렇군요.
도사: 오늘 날씨 좋지 않은가? 이 말은 하늘(날)과 땅(씨)의 상태가 좋다는 뜻일세.
나는 국어학자는 아니지만 어원이 그렇게 시작되었다고 믿고싶네. 하루의 날(day)은 하늘에서
주시는 것이니 날이고 하늘이 다스리니 경(經)이고... 칼날은 하늘의 다스림처럼 잘 자르는 부분
을 말함이고 날을 세운다, 날을 간다는 말은 더욱 잘 잘라지도록 다스린다는 뜻이고 하늘을 난다
든지 날개라든지하는 말은 하늘의 다림줄에 편승하여 공중을 떠다니는 것과 관련되고....
그럼 하늘은? 하날에서 나온 말이며, 하는 크다는 말이니 큰 다스림 즉 창조주가 있는 곳이고...
그러니 경천위지(經天緯地)란 하늘의 다스림과 다림줄을 이해하고 그에 맞추어 땅을 만들어가는
것을 뜻하지 않겠나?
대박: 아.. 예에.. 그러므로 하늘의 다스림과 다림줄을 잘 이해하고 분별해서 찾아 소유하면
'이 모든 것을 더하신다.'는 그런 뜻이군요?
도사: 어허.. 자네는 행동 취하는건 느려도 배우는 건 빠르구만. 자네 말이 맞네.
하지만 그 말은 창조주의 선민인 이스라엘 민족에만 해당되는 것이지. 그러니 자네는 해당사항
없음이야. 나 도사는 물론 해당이 되지. 자네는 이방인(비 이스라엘)이고 나는 이스라엘이지.
대박: 아니 어째서지요? 도사님은 한국인으로 변장한 이스라엘 사람입니까?
도사: 아이엠 코리언 투더본(I am Korean to the bone.) 순종 한국인이지.
대박: 네에...
도사: 그러면서 또한 이스라엘 사람일세.
대박: 네엡? 아하, 이중국적자이시군요.
도사: 그게 아닐세. 나는 이스라엘 사람으로 거듭 태어났다네.
대박: 아니 점점 해괴한 말씀을... 날씨도 더운데 납량특집인가요?
도사: 이보게. 역사적으로 경천위지(經天緯地)의 가장 위대한 사건이 무엇인줄
짐작하겠나?
대박: 도무지...
도사: 십자가 사건일세
대박: 네에? 엣! 하늘의 경과 땅의 위가 만나는 사건, 즉 날줄과 씨줄이 만나는 사건, 즉 + 사인
이네요.
도사: 공부잘하네. 바로 그것이지.
대박: 예수님이라는 예언자인가 성인이라던가 하는 분이 십자가에서 돌아가셨잖아요?
도사: 성인이라니. 하나님 아들일세. 그 예수님이 하늘의 다림줄에 따라 땅 위에서 이루신 사건.
대박: 다 이루었다하면서 돌아가셨잖아요?
도사: 기억력 좋군. 그리고 부활하셨지. 그리고 하늘로 올라가셨지.
하나님 우편에서 지금 우리를 위해 일하고 계시지. 또 오실것일세.
대박: 그런데 십자가에서 무엇을 다 이루셨다는 건가요?
도사: 좋은 질문. 바로 자네를 위해 할 일을 다 하셨다는 뜻이야.
대박: 무슨 말씀이신지.
도사: 자네는 죄인일세
대박: 제가 죄인이라니요? 죄진적 없어요. 착하게만 살아왔어요.
도사: 자네는 사단(마귀)의 자녀일세.
대박: 도사님, 말씀이 너무 심하십니다. 저는 하나님도 잘 모르지만 마귀는 더더구나 몰라요.
도사: 스스로 자백하였네. 하나님을 모르는 사람은 마귀의 자녀인셈이지. 그 손아귀에서 놀거던.
대박: 아니 저는 어려서 주일학교도 다녔어요.
도사: 이 보게, 교회만 왔다갔다한다고 하나님을 안다고 할수없지. 교회내에서도
마귀의 자녀들이 없지를 않네. 불쌍한 사람들이지.
대박: 아니 저는 하나님의 존재를 인정해요. 그리고 착하게만 살아왔어요.
도사: 존재를 인정하는 것이 곧 하나님 아는 것이 아닐세. 한참 모자라다네.
그러니 죄인이지. 자네가 지금까지 생각해온 죄도 죄이지만 근본적인 죄란 하나님과 분리된 상태
를 말하네. 자네는 하나님과 서로 교통하며 교제하며 친밀한 관계가 되기전에는 하나님과 분리된
상태에 놓여있는 것일세. 그러니 죄인이지. 하나님의 존재를 인정하는 것은 지식적인 수준에 불과
한것이고 하나님의 존재를 제일 잘 아는 존재가 마귀이며 그 똘마니 귀신들이지.
그래서 존재만을 인정하는 믿음을 귀신과 같은 믿음이라했지.
대박: 후유... 그럼 제가 죄인이네요. 그럼 어떻게하면 되지요?
도사: 경천위지 십자가에서 예수님이 왜 죽임을 당했겠나? 무엇을 이루시기 위해?
바로 자네의 죄를 해결하기 위하여일세.
대박: 비슷한 말씀은 몇번 들은거 같기는 한데, 어떻게 그런 논리가 성립되지요?
도사: 예수님 오시기 전 이스라엘 사람들은 매년 한번씩 짐승을 제물로 잡아 제사를
드림으로 자기죄를 해결하였다네. 짐승(소,양)에게 자기 죄를 전가시켜 자기 죽는 시늉을 시킨
것이지. 예수님이 오셔서 십자가에서 죽임을 당한것은 모든 인류의 죄를 대신해서 희생제물
이 되어 돌아가신 것이지. 모든 사람들의 죄를 십자가에서 단 일회적으로 일망타진한 것이지.
그러니 자네의 죄도 예수님이 대신 지시고 십자가에서 돌아가셨지.
대박: 흐윽. 저의 죄가 해결되었군요. 그럼 저는 이제 죄인이 아니네요.
도사: 아직일세. 절차가 남아있네. 마음에 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원을
얻는 것일세. 대답하게. 자네는 죄인인가?
대박: 예, 저는 하나님과 분리되어 살아왔으며 때로는 하나님과 대적하며 살아온 죄인의 괴수이옵니다.
도사: 자네 죄 때문에 자네가 십자가에서 저주받아 죽어야하는데 예수님이 대신 죽임
을 당한 것을 믿고 인정하고 아는가?
대박: 예, 그렇게 믿고 인정하고 잘 알겠습니다.
도사: 그일에 자네가 한일은 아무것도 없네. 오직 예수님의 은혜 뿐일세.
자네의 죄사함은 예수님의 일방적인 은혜의 선물일세.
그 선물을 받겠는가?
대박: 은혜로 주신 선물로 받겠습니다. 오직 감격 감사할뿐입니다.
도사: 그러한 은혜는 아무나 줄수있는 일이 아닐세. 무한 능력과 무한 사랑과 무한 섭리자인 하나님 아들
예수님만이 하실수있는 일일세.
자네는 그러한 예수님을 인생의 주인으로 즉 주님(Lord)으로 영접하여 모실 용의가 있는가?
대박: 물론 그리하겠습니다. 예수님은 저의 주님이십니다.
도사: 내질문에 대한 자네의 대답은 곧 자네의 신앙고백이며 이 고백은 하나님과 사람(나 도사가 증인)
앞에서 행한 고백일세. 이곳에 하나님이 임재해 계시네. 예수님도 계시고, 천사도 보고 있네.
아니 마귀조차도 보고 있다네. 자네가 그렇게 고백한 것은 성령님의 역사일세.
대박: 하 그렇군요. 신비한 일이군요.
도사: 놀랍고 신비한 일이지. 자네는 지금 거듭나고 있네. 기도하게.
자네의 신앙고백을 총정리해서 예수님이름으로 기도하게.
대박: "하나님 아버지, 저는 하나님을 모르는 큰 죄인이었습니다. 예수님께서 십자가에서 보혈을 흘린것은
저의 죄때문이라는 것을 깨달았습니다. 저를 구원해 주신것을 확실히 믿고 감사드립니다.
예수님 사랑합니다. 이제부터 제 삶의 주인으로 모시겠습니다. 예수님이름으로 기드드립니다. 아멘."
도사: 축하하네. 자네는 이제 거듭난 사람이야. 성령께서 역사하신 것일세.
하늘나라에서 자네가 하늘 백성으로 다시 태어난것을 축하하고있을 걸세. 거듭남이란 자네의 죽은영이
새생명으로 다시 태어난 것이며, 천국시민권을 획득한 것이며 하나님의 아들이라 칭함을 받는 것이며
크리스쳔이라고도 하고 성도라고도 하고...중생했다고도하고 구원받았다라고도하고...
영적으로 할례받은자라고도 한다네.
대박: 한꺼번에 받는게 많으네요. 수지 맞았네요. 진작 예수님을 영접할걸 그랬....
도사: 수지맞는 정도가 아니지. 자네는 이제 영적으로 거듭나면서 영적인 이스라엘 민족
으로 편입되었네. 하나님을 이제 아버지라 부르게.
대박: 와 제가 이스라엘이군요. 그래서 도사님도 이스라엘이군요. 와우 하나님의 제 아버지라구요?!
도사: 하산하거든 가까운 교회에 등록한후 침례를 받게. 의식이지만 의미가 많지.
대박: 아니 저아래 폭포수있는 곳에서 도사님께서 직접 침례식을 행하옵소서.
도사: 그것도 좋지... 그리고 자네와 나는 예수 안에서 한 형제일세.
대박: 그래서 교회 다니는 사람들이 툭하면 서로 형제님 자매님 하는군요?!
도사: 자네는 이제부터 '그의 나라와 그의 의'를 먼저 찾게. '이 모든것'이 해결될걸세.
대박: 아니 저는 현재 알거지나 다름 없는데요.
도사: 자네는 거지 왕자일세
대박: 무슨 말씀이신지.
도사: 자네는 하나님을 아버지라 부르는 하늘나라의 왕자일세.
대박: 왕자면 뭐하나요. 굶어 죽게 생겼는데...요.
도사: 행색은 거지꼴이지만 하늘나라의 홀을 지닌 왕자일세. 왕자가 무엇을 먹을까 무엇을
입을까 걱정하면 안되지. 아니 걱정할수가 없지.
대박: 그래도 걱정되는데요.
도사: 하긴 자네는 신분을 깨달은지가 마악 태어난 어린아이와 같으니 그럴수밖에.
대박: 어떻게하면 되지요?
도사: 공부를 하게. 이 세계 역사상 최고의 베스트셀러를 공부하게.
대박: 무슨책인데요?
도사: 성경책
대박: 아예.. 그런데 읽어도 뭔말인지 잘 이해가...
도사: 거듭난 사람은 성경이 읽어지고 이해가 된다네. 영안이 열리기 때문이지
이해력에 가속을 붙이려면 '지혜와 계시'의 영을 부어달라고 기도하면서 읽게. 놀라운 일
이 생길것일세. 안광이 지배에 철할것일세.
대박: 아아 '지혜와 계시'의 영. 그래도 생활가운데 문제가 생길때는요?
도사: 모든 염려를 주께 맡겨버리라....
아무것도 염려하지 말고 오직 모든일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라
그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라
대박: 아하 내마음에 해결책을 주신다는 뜻이군요.
도사: 하지만 너무 해결책 얻는다든지.. 복을 받는다든지 하는것에 초점을 맞추지 말게.
대박: 거듭난 자로서 신앙생활의 가이드라인을 주시옵소서.
도사: 좋은 질문. 참 좋은 질문.
청지기의 삶 즉, 하늘나라의 공무원이라는 자세로 살게.
대박: 철밥통이네요.
도사: 철밥통이지. 절대로 굶어 죽을리 없지.
하지만 부패공무원은 되지 말게. 그리고 관료주의에 빠지면 죽음이야.
대박: 부패공무원이라니요.
도사: 자기 유익을 위하는 것이 부패의 첫걸음일세.
대박: 남 만을 위해서 살아야겠군요.
도사: 아니지, 국가를 위해야지 즉 하늘나라를 위해 사는 것이지.
선한 청지기, 양심적인 청지기, 나라의 녹을 먹고 산다는 의식. 기꺼이 순종. 복종. 의무이행.
사랑과 희락과 화평과 오래참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제!!
용서, 자비를 베풀기, 먼저 주기...
대박: .......
도사: 자네의 주인이 누구인가?
대박: 예수님.
도사: 예수님의 뜻을 살피게. 그것이 하나님의 다림줄이며 경천의 첫걸음이지.
그의 뜻을 따라 살면 하늘국가를 위해 사는 것이 되네.
대박: 예수님의 뜻을 어떻게 알지요?
도사: 예수님과 친밀한 관계를 유지하게.
대박: 친밀이라...!?
도사: 마마보이가 되게. 예수님에 대해서 말일세.
대박: 예수님 보이가 되라는 말씀이시군요. 어떻게요?
도사: 때마다 일마다 예수님 얼굴만을 바라보게.
예수님 얼굴을 마주보며 예수님을 찬양하게.
예수님 얼굴을 마주보며 예수님께 사랑을 고백하게.
예수님 얼굴을 올려보며 예수님을 경배하게.
예수님 얼굴을 올려보며 예수님께 감사드리게.
때마다 일마다 예수님께 여쭈어보게. 이런때 어떻게하지요 하고.
대박: 제 눈에는 예수님이 안보이는데요.
도사: 예수님은 항상 계시네. 우리는 마치 장애인 처럼 육신의 한계때문에
예수님이 안보일뿐이지. 계속 노력하면 예수님의 임재를 느낄수있다네.
느껴지는 예수님께 찬양하고 고백하고 경배하고 감사하고를 끊임없이 반복하게.
그리고 끊임없이 여쭈어보게. 이것이 예수쟁이의 기본정석일세.
대박: 여쭈어보면 대답을 하시나요? 그 응답을 어떻게 알지요?
도사: 자네 심령으로 알게 되네. 아하 이것이 예수님의 응답이구나하고.
대박: 시각장애인이 옆사람의 존재를 느끼며 대화하듯이, 보이지 않는 예수님의 임재를
느끼면서 마마보이처럼 때마다 일마다 예수님을 찬양경배 대화하면서 예수님과 친밀한
관계를 유지하는 것이 기본정석이군요.
도사: 자네는 역시 우수한 학생. 바로 그런 말일세. 예수쟁이 자격이 있네.
대박: 그것이 기본정석의 전부인가요?
도사: 그리고 반드시 예수님의 반응에 예민하게 귀를 기울이고 즉시 순종할것.
대박: 즉시 순종?!
도사: 그렇지 즉시 순종. 이것이 하늘의 녹을 먹는 청지기의 역할이지.
대박: 왜 기본정석이라 부르지요?
도사: 많은 예수쟁이들이 실패의 삶을 사는 이유중의 하나는 이 기본정석을
모르거나 너무 가볍게 무시하며 살기때문이지. 이 기본정석을 지켜 실천하면
갈길이 밝히 보이기 시작할 것일세. 당장 실천들어가게. 그것이 행동하는 믿음이지.
경천위지의 신앙성장의 진보가 있을 것일세.
대박: 경천위지의 신앙!? 그보다 저는 당장 호구지책이 문제인데요.
도사: 아하 이사람 아직도 못 알아듣는군. 그의 나라와 그의 의를 찾는 기본정석
을 알려줬는데 또 도루묵이네.
대박: 아참, 죄송하옵니다. 기본정석 준행하다보면 '이 모든것을 더하신다.'했으니 모든게 해결
되겠군요.
도사: 믿는 바를 굳게 잡고 나가게. 반드시 길이 열릴 것일세.
대박: 그런데 아까 관료주의 말씀하셨는데 무슨 뜻인가요?
도사: 율법주의, 형식주의, 면피주의를 버리라는 뜻!
주일성수, 십일조꼬빡, 새벽기도꼬빡, 정기적인금식기도, 절기지키기...등등
본질을 외면하고 그냥 할일다했다는 면피주의. 이런것은 죽은 신앙일세.
순종이 제사보다 낫고, 하나님은 인애를 원하지 제사를 원치않는다라든지
하는 말을 묵상하게. 예수님을 실존적으로 사랑하게. 기본신앙정석을 추구
하면 이 문제는 해결될걸세.
대박: 하늘공무원청지기로서 행정편의주의를 탈피하라는 뜻같으네요? 예수님의 얼굴을
바라보며 전인격적으로 사랑하며 친밀한 관계를 유지하면서 하시는 말씀에 귀를 기울이고
그 뜻에 따라 즉시 순종하면 되겠군요!! 법 보다는 법의 정신!!
그럼 산을 내려갈까요?
도사: 숙제!!
대박: 뭔?
도사: 이건 예수님의 명령일세. 복음을 땅끝까지 전하게.
대박: 복음이라니요?
도사: 자네와 지금까지 대화한 내용은 성경책에 다 기록된 것일세.
성경책을 읽으면서 대화내용이 나타나면 밑줄 좌악 쳐가며 읽게.
성경책은 하나님의 감동으로 기록된 복음일세. 그중에서 자네가 밑줄치는 부분이
복음의 핵심일세.
대박: 네에... 숙제하겠습니다. 성경책을 밑줄치며 읽을것과 전할것.
도사: 관계중심으로 전할것!!
대박: 그건 또 뭔?
도사: 나, 가족, 친구, 직장동료, 지인, 불특정인 그리고 세계열방의 순서로 복음을 전해 나아가게.
대박: 아하?! 아하!! 그게 바로 관계중심 전도?! 그러다보면 궁극에 세계열방까지?
도사: 바로 그거지!! 자네는 이해력 하나는 알아준다니까.
자네도 이젠 도사일세. 예수님의...
대박: ...도를 소유한 사람!!
<이야기 끝> 2007년 8월 30일 저자:G.J. Ha (All Rights Reserved)
2010년 9월 7일 update(재구성/재편집)
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